Red de liturgia

ESTE TESORO LO LLEVAMOS EN VASIJAS DE BARRO
(2 COR 4, 3-18)

DESARROLLO DE LA CELEBRACIÓN ECUMÉNICA

O: Oficiante A: Asamblea L: Lector

1. Comienzo (Se recomienda la celebración vespertina).

Invitación a la oración O: Luz y paz en Jesucristo nuestro Señor.
A: Demos gracias a Dios.
O: Aleluya. Cristo ha resucitado.
A: Verdaderamente ha resucitado el Señor. Aleluya.

Una vasija de barro contiene la luz en un cirio encendido sobre la mesa del altar, o delante de todos, mientras un lector proclama la lectura de 2 Cor 4, 5-6. Algunos miembros de la asamblea avanzan para encender una vela y transmitir a todos la luz.

Cántico

El cántico acompaña el gesto de compartir la luz: el «Sanctus» de Argentina, o un canto sobre el tema de la luz según el repertorio de una comunidad de inmigrantes, u otro canto conocido de la asamblea.

A: Señor, eres luz en las tinieblas, y en tu gran misericordia protégenos de todos los peligros a lo largo de toda nuestra vida
terrena. Reaviva en nosotros, en nuestras comunidades, la luz de la fe que brille en nuestros corazones el conocimiento de tu gloria que está en el rostro de Cristo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén.

Himno «Phos hilaron» (se puede elegir este canto para otro lugar, como ya se dijo al comienzo).

Oh Luz gozosa de la santa gloria del Padre celeste inmortal, santo y
feliz Jesucristo. Al llegar el ocaso del sol, contemplando la luz de
la tarde, cantamos al Padre, al Hijo y al Espíritu de Dios. Tú eres
digno de ser alabado siempre por santas voces. Hijo de Dios, que nos
diste la vida, el mundo entero te glorifica.

2. Proclamación de la misericordia de Dios y confesión de los pecados

O: Confesemos nuestros pecados antes Dios y ante la humanidad. Asamblea, o varios lectores sucesivamente

L: Dios misericordioso, confesamos que hemos pecado contra ti de pensamiento, palabra, obra y omisión.
Mira y perdona nuestros pecados de división por orgullo, haznos volver hacia nuestros hermanos y hermanas de otros credos, de otras culturas, de otras razas, a quienes hemos oprimido o excluido.
Perdona nuestra dejadez y nuestra ceguera ante los problemas de los inmigrantes en nuestro medio.
Los cristianos de diversas confesiones ¿hemos buscado suficientemente formas de testimonio común «por causa de Jesús» para
luchar contra los sufrimientos e injusticias de nuestros hermanos y hermanas inmigrantes? Perdona nuestra superficialidad y nuestra comodidad habitual, sin buscar compartir los valores y la fe.

L: No te hemos amado con todo nuestro corazón no hemos amado a nuestro prójimo como a nosotros mismos. No lo sentimos sinceramente, no nos arrepentimos humildemente. Por el amor de tu Hijo Jesucristo, ten piedad de nosotros y perdónanos, para que podamos agradarte,
caminar por tus sendas y llevar una existencia que permita transparentar tu misericordia por la gloria de tu nombre. Amén.

O: El Señor todopoderoso nos conceda misericordia, nos perdone todos nuestros pecados por nuestro Señor Jesucristo, nos fortalezca en toda bondad y, por el poder del Espíritu Santo, nos guarde para la vida
eterna. Amén.

3. Proclamación de la Palabra de Dios Antiguo Testamento: Lv 25,35-43 o Rut 1, 1-18 (cf. Introducción)

Salmo responsorial: Sal 43.

Nuevo Testamento: 2 Cor 4, 5-18 (cf. Introducción)

Aclamación: Aleluya

Evangelio: Mt 28, 16-20 (o Mt 8, 5-13, o Jn 4, 3-15, o Mc 7, 1-9) Como signo del único Evangelio de Cristo destinado a ser proclamado en todas las lenguas y recibido en todas las culturas, se puede hacer la lectura en la lengua de los inmigrantes presentes.

Aclamación: Aleluya
Homilía (cf Introducción)

4. Proclamación de la fe

O: Dios nuestro, que por Jesucristo, Señor del mundo y de la Iglesia
nos llamas a formar un solo cuerpo y a expresar tu amor en la
proclamación de una misma fe, te rogamos humildemente:

L: Concédenos luz y fuerza en la fe para vencer las tinieblas del mal
que perjudica nuestra unidad de fe. Canto de invocación al Espíritu
Santo, a elegir

L: Derrama tu amor en nuestros corazones para que podamos conocerte y
discernir tu presencia creadora y reconciliadora en la vida de los
seres que nos rodean. Canto de invocación

L: Renueva en nosotros el don de tu Espíritu Santo por medio del cual
podemos proclamar juntos que Jesús es el Señor. Que cada corazón
humano esté atento para suprimir las fronteras de las divisiones, que
se borren las suspicacias, que cesen los odios y que se curen las
heridas de la desunión para que podamos vivir en la justicia y en la
paz, por Jesucristo nuestro Señor. Amén. Canto de invocación
Se puede cantar ahora el «Phos hilaron».
Símbolo Niceno-constantinopolitano (u otra fórmula de
confesión de fe)

5. Intercesiones

Los representantes de las comunidades inmigrantes se adelantan y presentan sus peticiones. Cada petición está precedida por un breve relato sobre la experiencia vivida. El espacio está a oscuras, mientras que su voz se eleva para pedir mucha más comprensión y expresar su fe y esperanza en la acción de Dios.
Antes de expresar su intención por la unidad cristiana, cada Iglesia puede también relatar su origen y su desarrollo, incluso su exclusión, por ejemplo: revocación del Edicto de Nantes en Francia, o las etapas de su vida a nivel local o nacional.
Una gran vasija de barro conteniendo el cirio encendido se pasará de mano en mano entre los participantes como signo de fe y solidaridad antes de ser colocada sobre la mesa del altar.
Todos pueden cantar la invocación española «Ven, Espíritu Santo», o elegir otra invocación.

Manifestamos el tesoro de nuestra fe en la fragilidad de nuestros testimonios personales, de nuestras comunidades, y de nuestras realizaciones ecuménicas. Que el Señor renueve en nosotros sus dones
de luz, de fuerza y de comunión. Ven, Espíritu Santo... Viviendo el sufrimiento y el mal, estamos inmersos en la desesperanza, comprobamos nuestra debilidad y hasta el sentimiento de la inutilidad en la acción por la justicia. Que el Señor nos conceda
recibir el testimonio de personas y de comunidades inmigrantes que han esperado y actuado frente al desamparo. Ven, Espíritu Santo... Frente a las exigencias de la misión en el mundo y conscientes de la
importancia del Evangelio que se nos confía, podemos ser presa del activismo. Que el Señor nos conceda seguridad para proclamar nuestra fe. Ven, Espíritu Santo...

El movimiento ecuménico, como la emigración, forma parte de lo que hoy llamamos «globalización» y el mundo busca cómo vivirlo. Que el Señor, a través del acercamiento de nuestras Iglesias, inspire esta reconciliación. Ven, Espíritu Santo...

Oración de san Juan Crisóstomo

O: Dios todopoderoso, tú nos das la gracia de este momento y de común acuerdo podemos presentarte nuestras súplicas, y tú nos has prometido en tu Hijo muy amado que allí donde dos o tres están reunidos en tu
nombre estás en medio de ellos: atiende ahora, Señor, nuestros deseos y nuestras peticiones de tal manera que sea lo mejor para nosotros, recordando en este mundo el conocimiento de la verdad y, en el mundo
futuro, la vida eterna. Amén.

Intercambio del signo de la paz

A: Padre nuestro...

A: Cántico

Ofrenda La ofrenda puede tener lugar durante el canto. Es un gesto litúrgico expresivo de la comunidad en la fe, la caridad y la
solidaridad. Este significado puede ser recordado en el momento indicado y a quién está destinado.

6. Envío y bendición (Nm 6, 24-26)

O: Que el Señor os bendiga y os guarde

A: Amén.

O: Haga brillar su rostro sobre vosotros y os conceda su gracia.

A: Amén.

O: Vuelva su rostro sobre vosotros y os conceda la paz.

A: Amén.

O: Y que la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo esté siempre con vosotros.

A: Amén.

Proclamación de Mt 28, 18-20 y llamada al testimonio común en el nombre de Cristo
O: Jesús se acercó y se dirigió a ellos con estas palabras: «Dios me ha dado autoridad plena sobre cielo y tierra. Poneos, pues, en
camino, haced discípulos a todos los pueblos y bautizadlos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a poner por obra todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros
todos los días hasta el fin de los tiempos».

Envío

A: Canto final

Una canción de bendición, o un canto de una comunidad de emigrantes presentes, u otro canto conocido por la asamblea.
Para significar el camino de nuestra existencia a la luz de Cristo y
nuestra voluntad de responder juntos en la unidad al envío de Cristo, la asamblea sale de la iglesia a continuación de la persona que lleva la vasija de barro con la luz.

* Traducción preparada por la Comisión para las relaciones interconfesionales de la Conferencia Episcopal Española